Näinä levottomina aikoina Timo R. Stewart on tullut tutuksi ruutukasvoksi erityisesti Gazan sodan takia. Niinpä minäkin heräsin ostamaan alan asiantuntijan tuoreen teoksen Palestiina ja Israel Historia karttoina. (Gummerus 2025). Sivuja on 280 jaettuna 25 lukuun. Jokaisen alusta löytyy kartta.
Mitä opin?
Kartat tarjoavat kuvia kohteesta sen mukaisesti, mitä ja miten kuvataan, mitä jätetään pois. Ikivanhat tarinat kuultavat piirroksista, samoin tekijän ja tilaajan näkökulma. Kartta kartalta Palestiinaksi pitkään mielletyltä alueelta lisääntyvät merkinnät orastavasta Israelista, vaikka omana valtiona se on tunnettu vasta toukokuusta 1948. Juutalaisten muutto alueelle kasvoi 1800-luvun lopun pienistä joukoista valtavaksi vyöryksi II maailmansodan kauheuksien tultua yleiseen tietoon. Sittemmin myös aluelaajennukset ovat levittäytyneet yhä uusien laittomien siirtokuntien myötä. Israelin hallituksen karttapalvelun kartassa Israel kattaa koko entisen Palestiinan mandaatin sekä Israelin 1967 Syyrialta valloittaman ja 1981 itseensä liittämän miehitetyn Golanin alueen.
Vanhoissa kartoissa Jerusalemin keskeisyys korostuu. Selkeimmin se näkyy 1500-luvun lopun kolmiapilan mallisessa kartassa. Siinä Eurooppa, Aasia ja Afrikka ovat saaneet oman lehdykkänsä. Jerusalem kiinnittää ne toisiinsa. Uusi maailma pilkottaa vasemmassa alanurkassa. Tämä vanhin esitelty kartta on peräisin Pyhien matkaoppaasta.
Runsaat sata vuotta myöhemmin on julkaistu kartta Kanaaninmaan valtauksesta. Ensimmäinen kahdesta rukoussuunnasta on esillä kirjasta Maailman peili (1732). Se näyttää Arabian niemimaan.
Palestiinan maantiede -kirjasta (1852) voi katsoa, mikä alue Pyhässä maassa on Palestiinaa. Sitten puhuvat kivet kartassa Läntisestä Palestiinasta (1877). Seuraava kartta esittelee itäistä kysymystä Euroopassa ja Aasiassa (1886). On puhe Turkista Euroopan sairaana miehenä. Vuoden 1889 kartta on löytynyt kirjasta Palestiina.
Suomessa julkaistiin 1908 Kansakoulun karttakirja, joka välittämä kuva Palestiinasta kirjasi Raamatussa nimettyjä paikkoja nimineen yhä oleviksi. Se oli kuin viidennen evankeliumin toteutuma, Raamatussa esitetty lupaus omasta maasta juutalaisille. Karttakirjaa ei päivitetty vuosikymmeniin. Seuraa useita lukuja, joissa tarkastellaan, kuinka brittien tuella lunastettiin maita Israelille.
Sionistinen liike osti maata ja pyrki tukemaan maahanmuuttoa, jotta juutalaiset pääsisivät enemmistöasemaan. Palestiinalaiset eivät puolestaan halunneet jäädä vähemmistöksi omassa maassaan. (133)
Juutalaisista osa painotti, että heidän oikeutensa Israelin maahan meni arabien oikeuksien edelle. Varauduttiin lunastamaan maa väkivalloin. Julisteissa Jordan-virran kaksi rantaa esitettiinkin yhtenäisensä Israelin sinivärillä merkittynä alueena.
Ensimmäinen jakosuunnitelma näkyy kartassa sivulla 154 ja tunnetaan hänen majesteettinsa Edvard VIII:n nimittämän ja lordi Robert Peelin johtaman komission ehdotuksena Palestiinan poliittisten ristiriitojen ratkaisemiseksi. Britit reagoivat, kun palestiinalaiset järjestivät yleislakon ja osallistuivat suurmielenosoituksiin.
Tilanne kehittyi pian avoimeksi kansannousuksi ja hyökkäyksiksi sekä Britannian mandaattihallintoa että juutalaisia vastaan. Tuolloin käynnistynyt tapahtumasarja tunnettiin myöhemmin vuosien 1936–1939 suurena arabikapinana tai arabiaksi suurena Palestiinan vallankumouksena. (155)
Väkivalta roihahtaa alueella yhä uudestaan. Milloin palestiinalaiset hyökkäävät ja kaappaavat panttivankeja, milloin vahvasti aseistautunut Israel kostaa ja ruhjoo Gazan aluetta ihmisineen. Tilanne tuntuu toivottomalta. Luvussa 25 Palestiina / Israel Stewart pohtii kolmatta vaihtoehtoa kahden valtion mallin tilalle, koska juutalaiset perustavat vaatimuksensa Vanhaan testamenttiin eivätkä hevin tunnusta mitään aluetta palestiinalaisten omaksi. Kumpikin puoli käyttää karttoja kantojensa perustelemiseksi. Olisiko siis mahdollista päätyä yhteen valtioon, jonka kansalaiset olisivat sekä juutalaisia että arabeja ynnä muita maan kansalaisuuden saaneita? Kaikkia sitoisivat samat oikeudet ja velvollisuudet.
Jatkan pohdiskelua: Muurit ja tiet tarkastuspisteineen naapurusten väliltä purettaisiin, tieyhteydet rakennettaisiin kaikkia palveleviksi, kouluissa opiskeltaisiin naapurusten kulttuuria ja kieliä, taloutta vahvistettaisiin yhteistyössä, sodassa traumatisoituneita ihmisiä autettaisiin. Toiveajattelua kaiketi. Nykyuutisten valossa tuntuu mahdottomalta lopettaa vihanpito ja väkivaltaiset iskut puolin ja toisin. Lienee yhtä mahdotonta kuin ihmiskunnan ajoittaiset unelmat pysyvästä rauhasta kaikkialla maailmassa. Väkivaltahan tunnustetaan ihmislajin ominaisuudeksi.
Täydennyksesi lisään vielä, että lokakuun 10. Gazaan saatiin Yhdysvaltain johdolla jonkinlainen tulitauko panttivankien vaihtoineen. Marraskuun 24. Ylen Kulttuuriykkösessä ruodittiin asiantuntijavoimin kysymystä: Miten mediat ovat onnistuneet Gazan sodan uutisoinnissa? Vastauksista kävi ilmi, että yhden valtion malli on palestiinalaisten tavoite. Suosittelen kuunneltavaksi.
Asiasisällöltään runsasta Stewartin kirjaa oli helppo lukea, sillä luvut ovat lyhyitä ja niiden alusta löytyy kartan lisäksi selkeä johdanto. Otsikkojakin kiittelen. Useimmista kartoista saati paikannimistä en tosin saanut selvää suurennuslasillakaan. Huomasin myös, että kirjoittaja olisi hyötynyt korjauslukemisesta. Muun muassa tilkesanoja olisi joutanut poistettavaksi.
Suosittelen yhtä lailla Terhi Törmälehdon Israel-aiheista romaania He ovat suolaa ja valoa, joka sai paljon huomiota viime vuonna. Siitä kirjoitin tämän blogijutun.
***
Kysyin vielä Copilot-tekoälyltä, milloin ja miksi Jerusalem hävitettiin. Tässä vastaus:
Jerusalem hävitettiin kahdesti: ensin babylonialaisten toimesta vuonna 587/586 eaa. ja myöhemmin roomalaisten toimesta vuonna 70 jaa. Molemmilla kerroilla syynä oli kapina suurvaltaa vastaan, mikä johti kaupungin tuhoon ja temppelin hävittämiseen.
Ensimmäinen hävitys (587/586 eaa.)
- Aika: Babylonian kuningas Nebukadnessar tuhosi Jerusalemin vuonna 587/586 eaa. (lähteistä riippuen).
- Syy: Juudan kuningas Sidkia kapinoi Babylonian valtaa vastaan. Tämä johti Babylonian armeijan piiritykseen ja lopulta kaupungin tuhoon.
- Seuraukset:
- Ensimmäinen temppeli poltettiin.
- Juudan kansa vietiin pakkosiirtolaisuuteen Babyloniaan.
- Raamatun mukaan tapahtuma nähtiin Jumalan rangaistuksena kansan uskottomuudesta.
Toinen hävitys (70 jaa.)
- Aika: Rooman armeija, keisari Vespasianuksen pojan Tituksen johdolla, valtasi Jerusalemin viiden kuukauden piirityksen jälkeen vuonna 70 jaa..
- Syy: Juutalaiset kapinoivat Rooman valtaa vastaan ensimmäisen juutalaissodan aikana (66–73 jaa.).
- Seuraukset:
- Kaupunki tuhottiin laajasti.
- Toinen temppeli poltettiin ja hävitettiin, mikä merkitsi juutalaisille valtavaa uskonnollista ja kulttuurista katastrofia.
- Arvioiden mukaan kymmeniä tuhansia ihmisiä kuoli, ja suuri osa väestöstä joutui orjuuteen tai hajaantui.
- Juutalainen historioitsija Flavius Josephus kuvasi tapahtumaa yksityiskohtaisesti.
Merkitys
- Babylonian hävitys johti pakkosiirtolaisuuteen ja synnytti juutalaisen diasporan ensimmäisen aallon.
- Roomalaisten hävitys katkaisi temppelijumalanpalveluksen perinteen ja johti rabbiinisen juutalaisuuden syntyyn.
- Molemmat tapahtumat ovat keskeisiä juutalaisessa ja kristillisessä historiassa, ja niitä pidetään käännekohtina Lähi-idän uskonnollisessa ja poliittisessa kehityksessä.
9 kommenttia:
Eikös tuo maa-alue ole se Jumalan valitsema maa? Silloinhan sopisi oikein hyvin sinun toiveajattelusi toteutuneeksi, olisihan se mahtava voitto ihmiskunnalle ja riemuvoitto eri uskontokunnille, joissa kaikki olisivat yhdessä ja sovussa! Jep, tällaisia sitä tulee mieleen joskus, kun tätä maailman kummaa menoa seuraa. Saitko muuten selville, että missä nuo juutalaiset asuivat ihan aikojen alussa? Ennen kuin tunkivat palestiinalaisten maille?!
Uskonnot ja niiden tarut värittävät Palestiinaksi pitkään miellettyä aluetta. Siellä on kauan liikkunut myös beduiineja.
Niin palestiinalaiset kuin juutalaiset ovat tönimässä muita pois. Juutalaisten ylivalta alueella on tehnyt elämästä jokseenkin mahdottoman palestiinalaisille, joista puhutaan arabeina. Ja kaikki kykenevät terroritekoihin. Mykistävää.
Erittäin kiinnostava teos. Kiitos esittelystä!
Tilanteen tekee vaikeaksi se, että Israelin valtion perustamisessa on pohjana vanhat uskonnolliset myytit. Nykyisessä Israelin valtion toiminnassa taas ei uskonnolla ole mitään sijaa. Päinvastoin!
Minusta natsien vainoamien eurooppalaisten juutalaisten olisi pitänyt saada haltuunsa jokin alue Saksasta, mutta se uskonto...
Jaa että juutalaisille alue Saksasta! Entä mihin kaikki keskitysleireiltä palanneet vartijat, lääkärit ja muu henkilökunta? He jatkoivat elämäänsä ja töitään yhteiskunnan jäseninä, elleivät päätyneet Nurnbergiin tuomittavaksi. Millä ilveellä juutalaisille olisi taattu elinkelpoinen elämä millään Saksan alueella pyöveleidensä lähettyvillä?
No niin, se tietty estää tämän hahmotelmani. Jostain Euroopasta kuitenkin, koska mitä he eurooppalaisina ihmisinä tiesivät elämästä ja toimeen tulemisesta tuolla aivan erilaisissa olosuhteissa. Alkuun kait ystävälliset naapurit opettivat maanviljelyä ja omaa perinnetietoaan, mutta nyt ollaan kaukana siitä tilanteesta.
Kyllähän kuulemma paikkoja etsittiin Madagaskaria, Keniaa ja Etelä-Amerikan joitakin alueita myöten. Tyhjää ei ollut missään.
Outo juttkaikkinensa , kun rupeaa miettimään koko juutalaiskysymystä. En saanut vastausta vieläkään siihen kysymykseen, missä he asuivat ja vaikuttivat ihan aikojen alussa?! Siis ihan kuin Marjatan mielestä Saksassa, mutta mistä he sinne tulivat? Hullu siirto kuitenkin sinne palestiinalaisten maille, tunkea nyt ihan toinen kansa ja vaatia sille oma maa toisen valtion maille! Tässähän ollaan kuin Putinin järjellä toimittu, kuka siis voi sitäkään miestä enää kohta moittia?! Ja tuollahan se kekkuilee asemissa kuin olisi koko ajan siinä ollut. Näin se uusi maailma muodostuu ja me hyväksymme, eikös?!
Oletko lukenut lisäyksen blogini lopusta? Siitä kyllä selviää, missä juutalaiset ovat olleet vuosituhansia, kunnes roomalaiset hävittivät vuonna 70 jaa. heidän temppelinsä Jerusalemissa. Siitä alkoi juutalaisten diaspora eli haja-asutus ensin eri puolille maailmaa.
Tarkistan huomenna. Silti koko juttu on aika outo.
Lähetä kommentti